Intervención en el pleno del Ayuntamiento de Zaragoza, el día 26 de abril de 2013

ayuntamiento-zaragozaAndres Esteban – Fiare Aragón (intervención en el pleno del Ayuntamiento de Zaragoza)

En primer lugar quiero agradecer la oportunidad de intervenir en este pleno municipal, sobre la moción presentada con relación al impulso de la banca ética en nuestra ciudad.

¿Porque las Finanzas Éticas? Es una propuesta que surge desde la preocupación ciudadana, por la deriva que ha tomado el sistema económico y financiero desde hace años, y con la intención de recuperar el protagonismo económico y ponerlo al servicio de las personas, de la inversión en economía real y no en ingenierías financieras ávidas de lucro, generadoras de injusticia y que nos han llevado a la situación actual.

Pretendemos rescatar el valor social del dinero y ponerlo al servicio de la Justicia

¿Cómo? Promoviendo la Inclusión Financiera y el Desarrollo Territorial, (objetivos en su día de las cajas de ahorro, pero de los que se alejaron) e invirtiendo de forma prioritaria en cuatro ejes :

  1. Inclusión Social, empresas de inserción y economía solidaria
  2. Cooperación al desarrollo y comercio justo.
  3. Agroecológica y sostenibilidad
  4. Valores sociales. Educación y Cultura.

En Zaragoza se viene trabajando en esta dirección desde hace tiempo, gracias a la implicación de ciudadanos y ciudadanas. Ahí está Financiación Solidaria, desde hace quince años con su puesta en marcha de los préstamos privados solidarios y su compromiso con la sensibilización a través de los cursos sobre Economía Solidaria  y Uso ético del Dinero; o Coop57 Aragón, constituida hace 8 años  e integrada por 43 empresas y unas 400 personas.  En ella hay empresas que son referentes sociales en Zaragoza, por su compromiso con las personas y la ciudad, como así ha sido reconocido en diferentes premios, como Ebropolís.

Continuando con la creación se instrumentos financieros éticos, el pasado mes de  marzo se constituyó la Asociación Fiare Aragón, promovida por las entidades: REAS Aragón, Entreculturas, Proclade, UAGA Aragón, Setem, Proclade, Proyde, Financiación Solidaria y personas a titulo individual; estando abierta a la ciudadanía y entidades. Sigue leyendo

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«BANCA ÉTICA FIARE COMENZARÁ A OPERAR COMO ENTIDAD FINANCIERA EN JULIO»

Grafico FiarePeru Sasia –  doctor en Química y profesor de Ética Profesional en la Universidad de Deusto, pertenece a la directiva de la Red estatal de Economía Alternativa y Solidaria y preside la Junta de Socios de la Banca Ética Fiare.

En mayo los representantes de Banca Etica Fiare, encabezados por Peru Sasia, acudieron a Florencia a la asamblea de integración con Banca Popolare Etica de Italia. Ambas organizaciones ya han presentado al Banco de Italia la documentación. Si no hay problemas, en dos meses Banca Etica Fiare podrá operar como una cooperativa de crédito a partir de julio. En 2014 se espera que se lance en esa actividad. 

¿En qué momento se encuentra el proceso de integración con banca Popolare Etica de Italia?

Estamos culminando el proceso de integración con Banca Popolare Etica en su dimensión legal, social y política. Estamos satisfechos. Solo el proceso ya ha sido positivo. Eduardo Galeano decía cuando hablaba de las alternativas que «quizás desencadenen la alegría de vivir». Ahí estamos. El 18 de mayo en Florencia ha tenido lugar la asamblea en la que participaremos un 10% de la base social de Fiare, como socios de la cooperativa. Se elige el nuevo consejo rector de la cooperativa de crédito. Soy el candidato del área Fiare, con el 95% de respaldo, que encabezé esa participación, elegido en la asamblea de Rivas. Sigue leyendo

EVASIÓN Y ELUSIÓN FISCAL, PRINCIPAL OBSTÁCULO PARA QUE EL G8 PONGA FIN AL HAMBRE

acaben-con-el-hambre-G8_0Nueva campaña de InspirAction: “G8, va en serio

Una de cada ocho personas pasa hambre en el mundo, a pesar de que disponemos de suficientes alimentos para que todos nos podamos alimentar de forma correcta y digna. La ONGD InspirAction señala en su nueva campaña a la evasión y la elusión fiscal como responsables de privar   a los Estados de los recursos necesarios para luchar contra el hambre, la desigualdad y la pobreza. Además identifica al G8 como el actor que podría acabar con esta injusticia.

En junio, los principales líderes del mundo tienen una cita en Fermanagh, Irlanda del Norte, en la próxima Cumbre del G8. Esta vez, la lucha contra el fraude fiscal parece ser una de las prioridades del Estado anfitrión, Reino Unido. Más allá de cuestionar la legitimidad de este foro para tomar decisiones que afectan de manera decisiva al resto del planeta, lo cierto es que El G8 tiene la capacidad de poner  fin a la lacra de la evasión fiscal y los paraísos fiscales, y al hacerlo  podría cambiar el futuro de millones de personas que viven amenazadas por el hambre y la necesidad.

La fiscalidad juega un importante papel en el escándalo del hambre. InspirAction calcula que cada año, los países empobrecidos pierden cerca de 160.000 millones de dólares como consecuencia de los impuestos que las multinacionales no llegan a pagar en sus territorios. Mientras, su población sigue careciendo de los servicios sociales más básicos. Con, ya que un sistema fiscal justo se podría garantizar la existencia de los servicios sociales públicos necesarios para que vivan de manera digna y comprar y producir los alimentos que necesitamos.

Si de verdad quiere enfrentar la pobreza, el G8 debe poner en marcha estrictas normas internacionales para prevenir la evasión y la elusión fiscal, especialmente en los países empobrecidos, donde empresas poco éticas pueden aprovecharse de sus riquezas naturales y su mano de obra barata pagando a cambio muy pocos impuestos.

Muchos de estos países siguen dependiendo de la ayuda internacional para hacer frente a la pobreza. Pero esta ayuda no va a acabar con el problema del hambre, sino que tan solo lo aliviará en lugares concretos y momentos concretos. Una fiscalidad bien entendida y basada en la justicia es una fuente de recursos mucho más confiable que la ayuda internacional. Además, facilita que los gobiernos rindan cuentas  a los ciudadanos sobre su actuación, y a que éstos se impliquen en el seguimiento y monitoreo del gasto público. Sigue leyendo

CONCIENCIA SOCIAL Y COMPROMISO ECONÓMICO. (“ya no somos inocentes…)

a10Andrés EstebanREAS

Comienzo esta reflexión, realizando algunas constataciones sobre la situación actual: Si algo estamos aprendiendo en esta crisis sistémica y global (no hay que olvidar que una mayoría de la humanidad está en crisis desde hace tiempo) es que el poder financiero, siempre en la sombra, se ha hecho más visible, los focos mediáticos y sociales le han iluminado, pero su poder no ha mermado; al contrario, ha aumentado, se ha concentrado y se ha impuesto al poder político.

Otras de las evidencias es cómo ha calado la máxima capitalista de“ganar el máximo dinero en el menor tiempo posible” en el conjunto de la sociedad, llevándose por delante, cual tsunami, valores esenciales para la construcción de la sociedad.

a1También experimentamos cómo el dinero ha pasado de ser un instrumento al servicio de las personas y la comunidad a ser un fin en sí mismo; ayudado en gran medida, por otra condición que a veces  olvidamos: a los bancos se les ha concedido el poder de crear dinero, dinero bancario, que ha sido el que se ha insuflado al sistema en los últimos años a gran escala, montando un auténtico casino de especulación financiera; desligando el dinero de la economía productiva.

Desde mi punto de vista, una de las máximas expresiones, en España, del poder financiero sobre el poder político la tenemos en la reforma de la constitución española, en 2011 con la modificación del artículo 135, estableciendo el concepto de “estabilidad presupuestaria” y la imposición de garantizar el déficit cero, con nefastas consecuencias.

Ni siquiera ha sido  preciso “ser intervenidos” pues a partir de ese momento lo prioritario es lo que dicten los mercados, los lobbys de presión financiera: devolver el dinero a los bancos, no atender las necesidades de los españoles, y si para eso es preciso recortar derechos, se recortan, y a ello se ha aplicado el gobierno,  con su plasmación en los presupuestos. Sigue leyendo

Remueve tu dinero (11 de Abril en la Pantera Rosa de Zaragoza)

Alternativas para que tu dinero “trabaje” como tu quieres.

Minutado de las intervenciones:
00:00 Setem y Colectivo Mambrú, Presentación del acto y del documental “Con tu dinero”,
04:20 Coop-57 Aragón, Javier Ortega.
09:30 Som Energía, Ana Cortés.
20:25 Cooperativa Integral Aragonesa (CIAR), Nacho.
27:00 Debate: preguntas, aportaciones, dudas, etc.

El Parlamento insta al Gobierno navarro a invertir en Banca Ética Fiare

parlamento de navarraEl Parlamento de Navarra, con la única oposición de UPN, ha aprobado una resolución en la que ha insta de nuevo al Gobierno foral a que realice una inversión socialmente responsable de parte de sus depósitos en cualquiera de los productos de la Banca Ética Fiare.

PAMPLONA. Con los votos a favor de PSN, Bildu, Aralar-Nabai, PPN, I-E y el miembro no adscrito, la Comisión de Asuntos Sociales ha aprobado esta resolución, en la que se exhorta al Ejecutivo a “establecer una partida anual de unos 35.000 euros en los presupuestos de 2011 y 2012”, para consolidar la estructura de la Banca Ética en Navarra.

Esta consignación iría destinada a contratar una persona y al alquiler de una oficina de banca Etica Fiare, indica la resolución, en la que también se pide al ejecutivo que haga una aportación de capital social mínima de 1.800 euros.

A su vez, le insta a que asigne “una partida en los próximos presupuestos para la difusión y sensibilización de la Banca Ética, tal como se señala en su programa de impulso de la responsabilidad social empresarial”.

Por último, pide que se incorpore en el II Plan de Lucha contra la Exclusión Social un estudio sobre las necesidades de financiación que tienen las personas en dicha situación, así como los centros de inserción y sus usuarios, para adaptar nuevos instrumentos financieros a las necesidades de estas personas, como ayuda colateral a los procesos de inserción que realizan. Sigue leyendo

Con tu dinero

¿Hasta qué punto la sociedad es consciente de la forma en que se utiliza su dinero? Con este documental Setem Hego Haizea pretende hacer ver algunas de las malas prácticas de las entidades bancarias, desde inversiones en armas hasta deshaucios de familias desfavorecidas.  Ante esta situación presentamos alternativas. La banca ética. Las redes de economía alternativa. En este documental no pretendemos sentar cátedra. Queremos que cadapersona extraiga sus propias conclusiones. El documental está producido por MOBIOLAK, con el apoyo de la Agencia Vasca de cooperación para el desarrollo y el Gobierno Vasco. Dura cerca de 70 minutos y después de la proyección del documental habrá una charla-coloquio con con Iker Espúñez, director del documental, Peru Sasía de Fiare Banca Ética y responsables de la ONGD vasca SETEM Hego Haizea.

SINOPSIS

Este documental pretende reflejar las prácticas financieras alternativas a la banca convencional que podemos encontrar en la actualidad en el estado español.

La crisis, motivada en gran parte por prácticas bancarias de dudosa legalidad, ha abierto en la sociedad un debate sobre la forma en la que tanto los bancos como las cajas de ahorros gestionan el dinero que depositan sus clientes. ¿Hasta qué punto la sociedad es consciente de la forma en que se utiliza su dinero? Con este documental pretendemos hacer ver algunas de las malas prácticas de las entidades bancarias. Inversiones en empresas de armamento, en multinacionales con amplios historiales de incumplimiento de derechos laborales y humanos de sus trabajadores, en empresas energéticas que realizan obras ecológicamente inadmisibles en países del sur cuya población está desprotegida por ausencia de legislación o gobiernos corruptos, deshaucios etc.

Miles de personas perjudicadas en el mundo por las acciones de empresas avaladas, financiadas y habitualmente impulsadas por entidades bancarias que, mientras en su ámbito local presumen de transparencia y usan el marketing como un constante lavado de imagen, utilizan el dinero de sus clientes para generar más dinero sin preocuparse por las consecuencias que genera.

Ante esta situación presentamos alternativas. La banca ética. Las redes de economía alternativa. Dentro de la banca ética este documental focaliza gran parte de su discurso en FIARE, cooperativa de ahorro y crédito de creación relativamente reciente que, año tras año, realiza una actividad ejemplar en este ámbito.

IU de Utebo (Zaragoza) apuesta por la banca ética

uteboEl grupo municipal de IU ha mantenido hoy una primera reunión con responsables de Fiare, una entidad financiera basada en los principios de la economía solidaria.

Nuestros concejales, Rosa Magallón y Rubén Estévez, y Pablo Monroy de Jóvenes de IU Utebo se han reunido hoy con Juan Garibi (Director de la
Operativa Bancaria de Fiare) y Francisco Mallén (miembro de Fiare Aragón) para conocer de primera mano el proyecto que Fiare está
desarrollando en Aragón. La iniciativa se presentó hace unas semanas en Zaragoza y lleva funcionando varios años en otros territorios del
Estado.

Para Rubén Estévez, “estos proyectos tratan de compatibilizar
beneficios medioambientales, sociales y económicos; financian
proyectos alternativos y con enfoque social, o combaten la exclusión
económica y la imposibilidad de acceso al crédito de los más pobres
para facilitar su progreso. Son una alternativa real que demuestra que
se pueden hacer las cosas de otra manera”. Estévez también ha
destacado que “entidades como Fiare pueden favorecer el crédito entre
nuestros emprendedores sociales”, una de las líneas de especialización
del Centro de Emprendedores de Utebo dinamizado desde el Área de
Empleo.

Rosa Magallón ha explicado que “nuestra intención es valorar otras
alternativas a la banca tradicional que desahucia a aquellos que no
pueden seguir su política de usura o frente a un gobierno que pone más
empeño en salvar con dinero público a las entidades financieras que
han exprimido a los ciudadanos, la Banca Ética pensamos que es una
alternativa real”.

En las próximas semanas el grupo municipal estudiará la forma para que
el Ayuntamiento de Utebo entre a formar parte de este proyecto.

Fuente : http://www.iuaragon.com/utebo/2013/04/08/iu-apuesta-por-la-banca-etica/

Finanzas Éticas y Economía Solidaria: una relación multidimensional

fiareinfoPeru Sasia – doctor en Química y profesor de Ética Profesional en la Universidad de Deusto, pertenece a la directiva de la Red estatal de Fiare

En el ámbito de la Economía Solidaria estamos viviendo en estos últimos tiempos el desarrollo de propuestas de alternativa económica de gran calado. Junto a los espacios económicos que han venido construyendo históricamente la Economía Solidaria, se han incorporado en los últimos años circuitos nuevos que incluyen productos y servicios que forman parte del mismo corazón del entramado económico capitalista: seguros, energía, intermediación financiera… incluso estamos asistiendo a la configuración de un sólido espacio de intercambio para todo el conjunto, un Mercado Social. Son circuitos que se desarrollan con la vocación de consolidar propuestas de alternativa de amplio recorrido, y que vienen a complementar ese rico entramado que ha venido construyéndose desde la Economía Solidaria. Entre estos nuevos circuitos nos fijaremos hoy en el ámbito de la intermediación financiera, compartiendo una reflexión sobre la relación entre las propuestas de intermediación financiera alternativa que se desarrollan en el ámbito de la Economía Solidaria y el propio espacio de alternativa que constituye todo el conjunto.¿Qué traen, y qué reciben, las propuestas de intermediación financiera alternativa a la Economía Solidaria?

Responder a esta pregunta supone interrogarse por aspectos tan importantes en la configuración de un proyecto como la estructura de propiedad, las dinámicas de desarrollo, la relación con el entorno o el tratamiento del capital. En la práctica, la pertenencia al espacio de la Economía Solidaria plantea a los proyectos de intermediación financiera alternativa una vinculación con ese espacio que se despliega en diferentes dimensiones. En primer lugar, una dimensión depertenencia ideológica, que implica compartir con el conjunto los principios de la Economía Solidaria. Esta pertenencia define de manera muy nítida los contornos de la intermediación financiera alternativa, y su aplicación se concreta en aspectos tan importantes como la participación, la transparencia, el lugar del personal contratado en el proyecto, la cooperación, la vinculación con lo local, la perspectiva de género, la sostenibilidad medioambiental o el tratamiento del capital y de los excedentes de la actividad.

De entre todos estos elementos, me parece importante resaltar, dadas las características específicas de la intermediación financiera, la importancia de la participación y del tratamiento del capital. No podemos olvidar que estos proyectos, especialmente los que se desarrollan con la vocación de implantarse a escala estatal como Coop57 o Fiare, van consolidando estructuras con bases sociales amplias y volúmenes de actividad económica sensiblemente superiores a los de la mayoría de las organizaciones de la Economía Solidaria. Por eso, la consolidación de una red densa de capital social en la que se articulan canales estables y permanentes que permitan la participación resulta imprescindible. Para estas realidades, la participación es mucho más que un medio. Es un fin en sí mismo, una característica inseparable del conjunto de elementos de alternativa que las configuran. Sin la participación, las finanzas alternativas pierden uno de sus pilares básicos y se debilita todo el conjunto. Sin la participación, resulta impensable entender las realidades locales y dialogar con ellas. Sin una base social comprometida, motivada y dinámica, que se siente protagonista del proyecto, es muy difícil fomentar el trabajo en red con otras organizaciones aliadas, promoviendo la acción colectiva y el intercambio de saberes y recursos a diferentes niveles. Sin la participación, esta relación entre organizaciones pierde su potencial transformador, quedando en el mejor de los casos reducido a meros acuerdos comerciales. Sin la participación, en definitiva, se debilita el “rostro social” del proyecto, que pierde su dimensión política y buena parte de su legitimidad, quedando reducido a un espacio que no convoca a construir colectivamente la alternativa, sino a consumir un producto construido y ofrecido por terceros.

Respecto al tratamiento del capital, la condición esencialmente no lucrativa de los proyectos de intermediación financiera alternativa que pertenecen al espacio de la Economía Solidaria se refleja en una dinámica de apropiación del proyecto que convoca en su estructura a personas y organizaciones interesadas en construir una alternativa por encima del retorno económico que su condición de personas clientes o socias pueda ofrecerles. Los proyectos de intermediación financiera alternativa no pueden estar de ninguna manera sometidos al yugo de la superrentabilidad, ni sus estrategias condicionadas por la exigencia de retribución, por la vía de dividendos, a aquellos accionistas que han decidido invertir en el proyecto a la búsqueda de este retorno económico. Lo que vincula a la base social es radicalmente distinta. Se nutre de una aspiración de transformación social, en un marco radicalmente contracultural que es necesario (de nuevo) construir colectivamente.  Los principios de la Economía Solidaria lo reflejan con mucha claridad: la reinversión y la redistribución de los excedentes, el valor del impacto social, la solidaridad con terceros, la ausencia de posiciones dominantes, el reconocimiento efectivo del derecho al crédito para determinados proyectos y colectivos… son todos ellos elementos que configuran una manera concreta de construir estos proyectos y que vinculan a las organizaciones de la Economía Solidaria y a las personas comprometidas con este espacio en una nueva dimensión, que añade a la pertenencia ideológica la vinculación real (y militante) en la construcción de las finanzas éticas.


Una tercera dimensión que relaciona las finanzas éticas con la Economía Solidaria viene constituida por la posibilidad de reforzar mediante el crédito el desarrollo de este espacio. La Economía Solidaria puede disponer, de esta manera, de un nuevo elemento que favorezca su autonomía y capacidad de desarrollo, sin depender de herramientas financieras capitalistas, cuyas prioridades fragilizan permanentemente sus posibilidades de consolidación. Ante esta dimensión de la relación entre las organizaciones de la Economía Solidaria y los proyectos de intermediación financiera alternativa, los retos que se plantean son evidentes: por un lado, consolidar de forma prioritaria una manera de evaluar las solicitudes de financiación que conozcan las especificidades de esas organizaciones. Por otro, la creación de circuitos de intermediación adaptados a las diferentes realidades, vinculando ahorro e inversión orientada al apoyo financiero a estos proyectos. Desde esta perspectiva se ve con claridad la necesidad de entender la intermediación financiera alternativa en el espacio de la Economía Solidaria como un Sistema complejo de herramientas financieras, que reúnan desde circuitos de proximidad hasta entidades bancarias, pasando por diferentes niveles de implantación y especialización. Y es desde esta perspectiva desde la que se entiende asimismo el valor de articular un marco sólido de relación entre las diferentes organizaciones que pertenecemos a este espacio, al que podamos llamar el Sistema de Finanzas de la Economía Solidaria. Este es nuestro reto colectivo en estos momentos.

Fuente : http://www.diagonalperiodico.net/blogs/idearia/finanzas-eticas-y-economia-solidaria-relacion-multidimensional.html

Puntos de información Fiare en Aragón

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